संत तुकाराम माहिती मराठी: महाराष्ट्राची भूमीला संतांची भूमी असे म्हणतात. महाराष्ट्र हे अनेक महान संतांचे जन्मस्थान आहे. याच भूमीवरील संत ज्ञानेश्वर आणि संत नामदेव आणि संत जनाबाईंचे हे जन्मस्थान आहे. मित्र संत तुकाराम हे ही या संतांपैकी एक होते. ईर्ष्या, द्वेषापासून दूर असलेले संत तुकाराम हे एक महान संत होते, त्यांनी आपल्या जीवनात अनेक अत्याचार सहन केले.
तुकाराम महाराज हे 17 व्या शतकातील महाराष्ट्राच्या भक्ती अभियानाचे कवी-संत होते. ते सर्ववादी, वैयक्तिक वारकरी धार्मिक समुदायाचे सदस्यही होते.
तुकाराम त्यांच्या अखंड आणि भक्तिमय कवितांसाठी ओळखले जातात आणि त्यांनी आपल्या समाजातील अनेक भक्तीपर गीते गायली आहेत ज्याला स्थानिक भाषेत कीर्तन म्हणतात. भगवान विष्णूचे अवतार मानल्या जाणार्‍या विठ्ठल आणि विठोबा यांना त्यांच्या कविता समर्पित होती.
भक्तीमार्गाला कठीण म्हणणार्‍या उच्च-वर्गाच्या लोकांनी आपले अस्तित्व मिटवण्यासाठी शक्य तितके प्रयत्न केले. परंतु ज्याच्यावर देवाचे आशीर्वाद असेल ते जगाचे काय नाश करणार?
संत तुकाराम माहिती मराठी – Sant Tukaram Information in Marathi
Table of Contents
- मूळ नाव : तुकाराम बोल्होबा अंबिले (मोरे)
- जन्म : इ.स. १५९८, देहू, महाराष्ट्र
- निर्वाण : इ.स. १६५०, देहू, महाराष्ट्र
- संप्रदाय : वारकरी संप्रदाय, चैतन्य संप्रदाय
- गुरू : केशवचैतन्य (बाबाजी चैतन्य),ओतूर
- वडील : बोल्होबा अंबिले
- आई : कनकाई
- पत्नी : आवळाबाई
- शिष्य : निळोबा बहिणाबाई भगवानबाबा
- भाषा : मराठी
- साहित्यरचना : संत तुकाराम यांची गाथा (पाच हजारांवरअभंग)
- कार्य : समाजसुधारक, कवी, विचारवंत, लोकशिक्षक
- संबंधित तीर्थक्षेत्रे : देहू
- व्यवसाय : वाणी
संत तुकाराम यांचे जीवन
तुकारामांचा जन्म पुणे जिल्ह्यातील देहू नावाच्या खेड्यात शके 1520; सन्‌ 1598 मध्ये झाला. त्यांच्या जन्म तारखेविषयी विद्वानांमध्ये मतभेद आहे आणि सर्व मते विचारात घेतल्यास, सन 1520 मध्ये जन्म घेणे योग्य आहे असे दिसते. पूर्वेकडील आठवे पुरुष विश्वभर बाबा यांच्या काळात विठ्ठलाची पूजा केली गेली होती. त्याच्या कुळातील सर्व लोक पंढरपूरला नियमित (वारी) भेट देत असत. देहू गावचे महाजन असल्याने ते तेथील प्रसिध्द मानले जात असे.
संत तुकाराम त्यांचे बालपण आई कनकाई आणि वडील बहेबा (बोल्होबा) यांच्या देखरेखीखाली घालवले गेले, परंतु जेव्हा ते 18 वर्षांचे होते, तेव्हा त्याचे आई-वडील मरण पावले आणि त्याच वेळी देशात तीव्र दुष्काळामुळे त्यांची पहिली पत्नी आणि लहान मुलाचा मृत्यू झाला. त्या काळात संत तुकाराम जमींदार व वकील होते. त्याची दुसरी पत्नी, मेव्हणी खूप कडू होती. शांततेची कल्पना मनात ठेवून, तुकाराम दररोज देहू गावाजवळ भावनाथ नावाच्या डोंगरावर जायचा आणि भगवान विठ्ठलाच्या स्मरणार्थ दिवस घालवत असे.
त्यांचे कुटुंब कुणबी समाजातील होते. तुकारामांच्या कुटुंबाचा किरकोळ विक्री आणि पैशाची उधारी, तसेच त्यांचे कुटुंब शेती व व्यापार यांचा व्यवसाय होता त्यांचे वडील विठोबाचे भक्त होते, विठोबा हिंदू धर्मात भगवान विष्णूचा अवतार मानला जातो. संत तुकारामांची पहिली पत्नी रखम्माबाई होती आणि त्यांना एक मुलगा संतू देखील होता. 1630-1932 च्या दुष्काळात त्यांचे दोन पुत्र आणि दोन्ही बायका मरण पावले.
त्यांच्या मृत्यूचा आणि दारिद्र्याच्या प्रसाराचा सर्वात जास्त परिणाम तुकारामांवर झाला ज्याने नंतर महाराष्ट्राच्या सह्याद्री पर्वतरांगावर लक्ष केंद्रित करण्याचा निर्णय घेतला आणि निघण्यापूर्वी त्यांनी लिहिले की “त्यांनी स्वत:च त्यावर चर्चा करावी लागेल.” त्यानंतर तुकारामने पुन्हा लग्न केले आणि त्यांच्या दुसर्‍या पत्नीचे नाव आवलाई जीजा बाई होते. परंतु त्यानंतर त्यांनी आपला बहुतेक वेळ पूजा, भक्ती, समाज कीर्तन आणि अखंड कवितांमध्ये घालविला.
संसार करणारा एक सामान्य माणूस संत कसा झाला तसेच कोणत्याही जाती किंवा धर्मात जन्म घेतो ही उत्कट भक्ती आणि सद्गुणांच्या बळावर स्वत:ची विकसित होऊ शकते. हा विश्वास सर्वसामान्यांच्या मनात, संत तुकारामांच्या, म्हणजेच, तुकोबाच्या विचारांमध्ये, त्याच्या आचरणात आणि भाषणाशी अर्थपूर्ण सुसंवाद साधून बांधला गेला होता, ज्यामुळे तुकारामांना नेहमीच जगायला हवे. त्याच्या आयुष्यातला एक वेळ असा होता जेव्हा आयुष्याच्या उत्तरार्धात अपघात हरवून तो निराश झाला होता.
त्याचा जीवनावरील विश्वास हरवला होता. अशा परिस्थितीत, त्याला कोणत्याही समर्थनाची खूप गरज होती, तेथे एक म्हणीसंबंधीचा पाठिंबा नव्हता. म्हणून त्याने आपले सर्व वजन पाडुरंगला दिले आणि चिंतन करण्यास सुरवात केली, परंतु त्यावेळी त्यांचे मार्गदर्शक कोणीही नव्हते. भक्तीची परंपरा मोडून नामदेवाने भक्तीचा मार्ग निर्माण केला. जरी तुकाराम यांनी ऐहिकतेचे आकर्षण सोडून देण्याचे म्हटले आहे, परंतु ऐहिकतेला नको म्हणू नका, असे कधीही म्हटले नाही. खरे सांगायचे तर कोणत्याही संताने जगत्त्व सोडून देण्याविषयी बोलले नाही. उलट संत नामदेव, एकनाथ यांनी पद्धतशीर पद्धतीने जगिक खेळ केला.
संत तुकाराम आणि शिवाजी महाराजांची भेट: संत तुकारामांच्या जीवनाची ही कहाणी आहे. ते महाराष्ट्रात राहत असताना त्याच वेळी शिवाजी महाराजांनी त्यांना मौल्यवान वस्तू पाठविली ज्यात हिरे, मोती, सोने आणि बरेच कपडे समाविष्ट होते. पण संत तुकारामांनी सर्व मौल्यवान वस्तू परत पाठवून म्हटले – “महाराज! हे सर्व माझ्यासाठी निरर्थक आहे, माझ्यासाठी सोने आणि पृथ्वी यांच्यात काही फरक नाही, कारण या देवाने मला त्याचे दर्शन दिले असल्याने मी आपोआपच तिन्ही जगाचा स्वामी झाला आहे. मी या सर्व निरुपयोगी वस्तू परत देतो. ” जेव्हा हा संदेश महाराज शिवाजींकडे पोहोचला, तेव्हा अशा संतांना भेटण्यासाठी महाराज शिवाजीचे मन विचलित झाले आणि त्याच वेळी ते भेटायला निघून गेले.
अजून वाचा: शिवाजी महाराज मराठी माहिती
तुकाराम सांसारिक सुखांनी विरक्त होत चालले होते. त्यांची दुसरी पत्नी ‘जिजाबाई’ एक श्रीमंत कुटुंबाची मुलगी होती आणि अतिशय चतुर स्वभावाची होती. पहिल्या पत्नी आणि मुलाच्या निधनानंतर तुकाराम खूप दु:खी झाले. आता टंचाई आणि संकटाचा भयंकर काळ सुरू झाला होता. तुकारामांचे मन विठ्ठलाचे स्तोत्र गात असत, यामुळे त्यांची दुसरी पत्नी रात्रंदिवस टोमणे मारत असे. तुकाराम इतके लक्ष वेधून घेत असत की एकदा कोणाचा माल बैलगाड्यांमध्ये भरला जायचा. पोहोचल्यावर आम्हाला दिसले की कारमध्ये भरलेल्या पोत्या वाटेत गायब झाल्या आहेत. त्याचप्रमाणे पैसे परत आल्यावर त्याने एका गरीब ब्राह्मणची करुण कथा ऐकली आणि सर्व पैसे दिले.
वडिलांच्या मृत्यूच्या एक वर्षानंतर आई कनकाई यांचे निधन झाले. तुकाराम यांनी दु: खाचा डोंगर तोडला. आईने लाडलीसाठी काय केले नाही? त्यानंतर वयाच्या अठराव्या वर्षी थोरले भाऊ सावजी यांच्या पत्नी (भावज) यांचे निधन झाले. आधीच सावजी घरात कुणाचे लक्ष न घेतलेली होती. पत्नीच्या मृत्यूमुळे ते घर सोडून तीर्थक्षेत्रासाठी निघून गेले. जे गेले ते परत आले नाहीत. कुटुंबातील चार सदस्यांना त्यांचे वेगळेपण सहन करावे लागले. जिथे कोणतीही कमतरता नव्हती तेथे प्रियजनांची कमतरता होती. तुकाराम जी यांनी आपला संयम पाळला. त्यांनी धैर्य गमावले नाही. वयाच्या 20 व्या वर्षी दुर्लक्ष, निराशा असूनही, त्याने यशस्वीरित्या घरोघरी प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला.
पण हे काळालाही मान्य नव्हते. त्याच वर्षी परिस्थितीने प्रतिकूल वळण घेतले. दक्खिन येथे मोठा दुष्काळ होता. मोठा दुष्काळ 1629 चा काळ होता तो पावसामुळे उशीर झाला. जेव्हा ते झाले तेव्हा पीक पावसात वाहून गेले. पण इ.स. 1630 मध्ये पाऊस पडला नाही. सगळीकडे कहर होता. तृणधान्याचे भाव गगनाला भिडले. हिरव्या गवत नसतानाही अनेक प्राणी मरण पावले. अन्नाअभावी शेकडो लोक मरण पावले. श्रीमंत कुटुंबांनी माती चाटण्यास सुरवात केली. दुर्दशाची दुर्दशा अद्याप संपलेली नाही. इ.स. 1631 मध्ये नैसर्गिक आक्षेप कळस गाठला. पाऊस आणि पुराचे काहीही शिल्लक राहिले नाही. दुष्काळ आणि निसर्गाचा उद्रेक सलग तीन वर्षे सहन करावा लागला.
संत तुकारामांचे चमत्कारी जीवन
शूद्र तुकाराम, भगवंताच्या भक्तीबरोबरच, जेव्हा मराठीमध्ये अभंगांची निर्मिती झाली, तेव्हा तुकारामजींनी या अविश्वासूंना सवर्ण ब्राह्मणांनी पाहिले आणि त्यांचा निषेध केला आणि म्हणाले की, तुम्ही खालच्या जातीचे आहात, अखंडांची निर्मिती करणे आपला अधिकार नाही.
एकदा रामेश्वर भट्ट नावाच्या एका ब्राह्मणानं संत तुकारामांना त्यांच्या निर्मितीचा गठ्ठा बनवून इंद्रायणी नदीत जाण्यास सांगितले. तुकाराम दयाळू आणि निष्ठुर वृत्तीने आपल्या सर्व पोथ्यांना नदीत टाकले. थोड्या वेळाने संत तुकारामांना याबद्दल वाईट वाटले आणि ते भगवान विठ्ठल मंदिरात गेले आणि रडू लागले.
आणि तेरा दिवसांपासून भुकेले तहानलेले लोक तुकाराम मंदिरासमोर पडले होते. संत तुकारामांची ही अवस्था पाहून विठ्ठल भगवान स्वत: हजर झाले आणि म्हणाले की, “तुकारामांनी तुझी पुस्तके नदीबाहेर पडलेली आहेत, तुझी पुस्तके सांभाळा” आणि तेच घडले आणि तुकारामला स्वतःची पुस्तके मिळाली.
अजून वाचा: सावित्रीबाई फुले माहिती मराठी
दुसरीकडे, काही दुष्ट, मत्सर करणारे ब्राह्मणांनी संत तुकारामांना एकट्याकडे पाहून एका बिघडलेल्या स्त्रीला त्याच्याकडे पाठवले. परंतु संत तुकारामांची दया आणि त्याच्या अंत: करणातील पवित्रता पाहून ती बाई आपल्या कृत्याबद्दल पश्चात्ताप करू लागली. एकदा छत्रपती शिवाजी महाराज त्यांच्या कीर्तन सभेमध्ये तुकारामजींना भेटायला गेले. शिवाजीला पकडण्यासाठी काही मुस्लिम सैनिक तिथे उभे होते.
पण संत तुकारामांनी आपल्या चमत्कारिक सामर्थ्याने तिथे बसलेल्या सर्व लोकांना शिवाजीचे स्वरूप दिले. आणि मुस्लिम सैनिकांना आता शिवाजी ओळखणे कठीण झाले आणि ते विचलित झाल्यापासून निघून गेले. संत तुकारामांनीही 1630-1631 मध्ये आलेल्या दुष्काळात आपल्या गावाचे रक्षण केले.
संत तुकारामांचे संपूर्ण जीवन हे दर्शविते की दुष्ट लोक संतांसमवेतही राहतात, परंतु त्यांचे दुष्टपण काही काळ टिकत नाही. पश्चात्ताप करणे हे त्याच्या जीवनाचे उद्दीष्ट आहे. ईश्वराच्या अभ्यासामध्ये लीन असताना संतांचा जन्म केवळ सांसारिक लोकांच्या कल्याणासाठीच होतो.
1649 मध्ये विठ्ठल देवाचे कीर्तन करतांना तुकारामजी मंदिरातून गायब झाले. असा लोकांचा विश्वास आहे. दरवर्षी चार हजार अभंगांच्या माध्यमातून हरिभक्तीला प्रेरणा देणाऱ्या त्या संताच्या स्मरणार्थ जनस्थान देहू येथे एक विशाल मेळा भरतो.
आषाढी एकादशी देहू ते पंढरपूर पर्यंत तुकारामजींच्या पालखीने नेली जाते. पंढरपुरात पायी चालत जाणाऱ्या भाविकांचे विधी शेकडो वर्षांपासून चालू आहेत. पंढरपुरात विठोबा, पांडुरंग (विष्णूचा अवतार) यांचा पुतळा आहे.
येथील पाहुण्यांना वारकरी असे म्हणतात. या पंथाचे लोक मांस, मद्य, चोरी, लबाडी यासारख्या दुष्ट गोष्टींपासून दूर राहतात आणि गळ्यामध्ये तुळशीची माला घालतात आणि संत तुकारामाबद्दल आदर व्यक्त करतात.
अजून वाचा: महात्मा ज्योतिबा फुले यांचा बद्दल माहिती
संत तुकाराम यांची आयुष्याची शेवटची वेळ
संत तुकारामांच्या संपूर्ण आयुष्याबद्दल जाणून घेतल्यावर असे कळते की दुष्टही संतांसोबत येथे स्थायिक होतात. पण संतांच्या भक्तीसमोर, त्यांच्यातील एकही सुटत नाही. भगवंताच्या आचरणात विरघळलेले संत सांसारिक लोकांच्या कल्याणासाठी या पृथ्वीवर जन्म घेतात.
1649 मध्ये संत तुकाराम विठ्ठल मंदिरात कीर्तन करत असताना अदृश्य झाले. संत तुकारामजींची पालखी आषाढी एकादशीच्या दिवशी देहू ते पंढरपूर येथे नेली जाते. अनेक वर्षांपासून पंढरपुरात येणाऱ्या यात्रेकरूंची परंपरा आहे.
निष्कर्ष
संत तुकाराम अभंग श्लोकांमध्ये सुमारे 4000 पद आहेत. मराठी भाषिक लोकांच्या मनामध्ये त्यांचा खूप आदर आहे. लोक त्यांना वाचतात. त्यांच्या रचनांमध्ये “ज्ञानेश्वरी” आणि “एकनामी भागवत” ची छाप दिसते. कवितेच्या दृष्टीने या रचना उत्कृष्ट दर्जाच्या मानल्या जातात. संत तुकाराम यांचे वयाच्या 42 व्या वर्षी निधन झाले. त्याचा मृतदेह एक गाव तीर्थक्षेत्र मानला जातो आणि दरवर्षी 5 दिवस त्यांच्या मृत्यूची तिथि साजरी केली जाते.